מנתונים שעולים מהשטח מקרב תושבי העיר יבנה טרם הבחירות לראשות העיר ולמועצה עולה, כי סגן ראש העיר אלי מזוז נהנה מתמיכה משמעותית בשכונות הוותיקות המרכזיות בעיר, בשאלת התאמתו לתפקיד ראש העיר. כמו-כן מסתמנת תמיכה רחבה במזוז בקרב הקהילה הצעירה.
הנתונים נבחנו לפי מתווה שאלות שהוכנו לא מכבר על-ידי מכון לחקר דעת קהל:
לשאלה: ״באיזו מידה מתאים לדעתכם אלי מזוז לכהן בתפקיד ראש העיר יבנה?״ – השיבו רוב הנשאלים בשכונות ובקהילות האמורות כי הוא ״מתאים מאד״ ו״מתאים״.
לשאלה: ״אם היו מתמודדים רק רועי גבאי ואלי מזוז למי להערכתכם תצביעו?״ – השיבו רוב הנשאלים בשכונות ובקהילות האמורות כי היו מצביעים לאלי מזוז.
לשאלה: ״לאיזו רשימה להערכתכם תצביעו?״ – השיבו רוב הנשאלים בשכונות ובקהילות האמורות בפער גדול כי יצביעו לרשימת ׳יבנאים׳ בראשות אלי מזוז.
ביבנה התבצעו בשבוע האחרון מספר סקרי מועמדים, אולם תוצאות סקר בחירות כלשהו אינן מתפרסמות, עקב מגבלות חוק הבחירות האוסר על פרסום נתוני כל סקר החל מיום שישי האחרון שלפני יום הבחירות.
סגן ראש העיר אלי מזוז הביע סיפוק על שיעור התמיכה הנרחב בו המורגש במידה רחבה מאד בכל רחבי העיר ובקרב התושבים עמם שוחחו אנשי מטה הבחירות, ואולם ציין כי רק תוצאות האמת עם נעילת הקלפיות מהוות עבורו את דעת קהל האמיתית, וכי מוקדם לטעמו ״להשתכר מניחוחות משאל לא מחייב כזה או אחר״.
ממטה מזוז נמסר כי אין ספק שהתמיכה הרחבה בו היא תוצאה של עמל רב-שנים עבור העיר ותושביה במשך 15 השנים האחרונות – מתוך המועצה ולצידו של ראש העיר המנוח, צבי גוב-ארי. מזוז העלה במצע שלו את רשימת הישגיו הרחבה בשלל תחומים שונים וכן פרסם ברשתות סרטון המסכם חלק מעשייתו למען העיר והקהילה.
״כל סקר או משאל, או אפילו משוב מהרחוב, מהשטח, שהתבצע מטעם מועמד כזה או אחר, על אף שלא פורסם – ללא ספק גורם לתחושה טובה עבור מי שהתוצאות מחמיאות לו, אבל הנשיא שמעון פרס כבר טבע את האמירה המוכרת שלסקרים צריך להתייחס כמו אל בושם – טוב להריח, לא טוב לשתות – וכך גם לגבי משאל רחוב או הערכות בשיחות סלון״, אמר מזוז והציע להתאזר בסבלנות עד השעה 22:00 מחר, ה-27 בחודש, יום הבחירות.
״אנו פועלים במלוא המרץ והנחישות בכדי להרחיב את מעגל המצביעים עבורי לראשות העיר והבוחרים בחברי רשימתי למועצה״, סיכם, ״ומקווים כי אכן הציבור היבנאי החכם ובמעורה היטב בעשייה העירונית יידע למי להעניק את קולו ובמי לתת את אמונו״.
