"משה אמת ותורתו אמת"

ב"ה

יוסל הקבצן נדד לעיר הגדולה והתדפק על דלתו של שעיה הגביר בתקווה לקבל נדבה הגונה. כאשר שעיה גילה את מטרת ביקורו של האורח אמר לו: "אני רואה שאתה לא מהעיר שלנו"; "אתה צודק", משיב יוסל.

"אם כן, אני לא יכול לתת לך צדקה. הרי כתוב: "עניי עירך קודמין" ".

יוסף חושב לרגע ואומר: "בסדר, אבל בעיר הזו חיים אלפי יהודים. איך ידעת שאני לא מכאן?"; "זה היה ברור", משיב הגביר, "בעיר שלי כל האנשים כבר יודעים שאני לא נותן אפילו פרוטה לצדקה!".

***

השבוע נקרא בתורה את פרשת קורח.

קורח, שהיה מראשי שבט לוי, גייס קבוצת אנשים שהתנגדו למנהיגותו של משה רבנו.

הם באו יחדיו אל משה ושאלו אותו שאלה קשה: "מדוע תתנשא על קהל ה'? הרי כולנו קדושים וכולנו מיוחדים, ולמה דווקא אתה תהיה המנהיג?".

קורח רצה להוכיח למתקהלים מסביב שאכן הוא צודק בטענתו ומשה אינו מיוחד יותר מהאחרים, והוא אומר לעם דברים שאותם הוא בודה מליבו ולא רק דברי אלוקים.

כהוכחה לזה, מספר המדרש, קורח הפנה למשה שתי שאלות: האם בית המלא בספרי תורה צריך מזוזה (המכילה בתוכה 310 פרשיות מתוך הספר תורה) בפתחו?

והאם טלית שעשויה כולה מחוטי תכלת צריכה גם חוט תכלת בציצית שבצדדיה?

כאשר משה השיב בחיוב על שתי השאלות האלו, קורח החל להוכיח את חוסר ההיגיון בתשובתו.

מסביר הרבי מלובביץ' את הקשר בין השאלות של קורח לטענה המרכזית שלו:

לדעתו של קורח בית מלא ספרי תורה מספיק קדוש ואינו צריך מזוזה בפתחו, וכן טלית שעשויה כולה מתכלת אינה צריכה ציצית תכלת.

הוא שואל דווקא את שתי השאלות האלו כדי לרמז על עם ישראל: אם עם ישראל כולו קדוש – מדוע צריך את משה רבנו – המיוחד שבדור?

אך ההסבר לכך הוא, שהמיוחד במזוזה ובחוט הציצית הוא שהם מדגישים את תכונת 'הביטול'. הביטול הוא ויתור על האישיות האישית שלי – הרצונות והתאוות, לטובת צרכיו ובקשותיו של אלוקים. האדם מרגיש את עצמו ללא ערך עצמי ומבטל את האישיות שלו לטובת מצוות האלוקים. וזו חשיבותו של משה רבנו – מנהיג הדור, האיש שהיה בטל לאלוקים דווקא מתוך ההיכרות הקרובה אל אלוקים.

ומסופר בתלמוד על חכם בשם רבה בר בר חנה, שסוחר ישמעאלי לקח אותו למקום שקורח ועדתו נבלעו באדמה, ומתוכה הוא שמע זעקות: "משה אמת ותורתו אמת". כי גם אנשי קורח הבינו, בסופו של דבר, שעל-מנת שאנשים יוכלו להתחבר לאלוקים הם חייבים להתחבר לצדיק (משה) שבטל לה' בתכלית.

***

ביום חמישי הבא יחול ג' בתמוז – יום ההילולה של הרבי מלובביץ זי"ע שהיווה דוגמה והמחשה לכך שגם בדורנו אדם יכול להיות בביטול מוחלט לרצונותיו של ה', ודווקא מתוך כך להשפיע שפע בעולם.

שנזכה בעזרת ה' שבעל ההילולה יעתיר בעדנו לפני שוכן מרום שתבוא הגאולה תיכף ומיד.

שבת שלום.

לתגובות והערות:

הרב אורי וילהלם, רב נווה-אילן

052.770.3178
[email protected]