חיפוש
סגור את תיבת החיפוש

ליהנות או לא?

על נזיר שלא מרגיש ועל נדר שהוא שלילי [] הרב אורי וילהלם על פרשת השבוע 'מטות'

ב"ה

[] הרב אורי וילהלם, נווה אילן

האגדה מספרת על שני תרמילאים ישראלים שיצאו למזרח לטיול אחרי צבא, הרחיקו למקומות מעניינים עד שהגיעו למנזר מבודד. בכניסה למנזר הסבירו להם שיושב בפנים נזיר טיבטי שלמעלה משלושים שנה הוא מנותק מהעולם עד כדי כך שהוא אפילו לא מרגיש את גופו.

החליטו התרמילאים לבדוק את הנושא באמת, וכשאף אחד לא שם לב הם דקרו את הנזיר במחט. להפתעתם הוא אכן לא הגיב לדקירה. דקרו שוב ושוב – הנזיר לא זע ולא נע.

אמר האחד לשני: "בוא נעשה נסיון אחרון, אבל נדקור כמו שצריך…".

ואכן, הכניסו דקירה רצינית – והנזיר קפץ לגובה חצי-מטר תוך כדי צרחה.

מייד לאחר שנרגע אמר להם הנזיר: "אבל את שתי הדקירות הקודמות באמת לא הרגשתי…".

***

בפרשת השבוע – פרשת 'מטות' – אנו קוראים על דיני נדרים והכללים מתי הם חלים וכיצד ניתן להתיר נדר.

נדר הוא החלטה של אדם להתנזר מצריכת דבר מסוים או ממקום מסוים. קבלת ההתנזרות נעשית באמירה ברורה, כגון: "אני נודר שיותר לא אוכל תפוחים", וכדומה.

בהסתכלות מלמעלה על נושא הנדרים ביהדות, נראה שקיימות שתי גישות הפוכות: מצד אחד נדר הוא דבר חיובי – התנתקות מתאוות העולם והתעלות רוחנית. ומצד שני הנדר הוא שלילי – אי-הנאה מהטוב שה' מרעיף עלינו.

נוכל לראות את שני הגישות בנדר של הנזיר. נזיר הוא אדם שקיבל על עצמו בנדר שיתנזר מיין (לצד הגבלות נוספות). הנזיר נחשב כקדוש, ומצד שני אותו נזיר בתום תקופת נזירותו צריך להביא קורבן חטאת (קורבן שמובא על-ידי אדם שחטא).

מסבירים חכמינו שחטאו ֹ הוא בכך ש"לא דייך (מספיק לך) מה שאסרה תורה, אלא שאתה אוסר עליך דברים אחרים?!".

ואם כך, נשאלת השאלה האם נזירות היא דבר חיובי או שלילי? שאלה זו כמובן גם משליכה עלינו: האם אנו צריכים להימנע מליהנות מדברים (מותרים כמובן) שמציע לנו העולם?

ההסבר לכך נעוץ במהות היהדות. התפיסה היהודית, בשונה משיטות אחרות, רואה את החיבור לעולם כחלק עיקרי מקיום העולם וממטרתו, עד כדי כך שאפילו הכהן הגדול (האדם הכי קדוש) בבואו להכנס ביום הכיפורים (היום הכי קדוש) לקודש הקודשים (המקום הכי קדוש) – חייב להיות נשוי!

בשונה מכך, הנצרות, לדוגמא, רואה ערך עליון בהינזרות ובפרישות מהעולם עד כדי כך שדווקא אסור לכמרים ואנשי דת לשאת אשה.

התורה דורשת חיבור לעולם. העולם נברא כדי שנעשה בו שימוש: "בשבילי נברא העולם" – אני צריך ליהנות מהבריאה בדרך המותר. יחד עם זאת אנו חייבים לשמור על איזון, וכשאדם רואה שהוא נשאב ו'מתמכר' להנאות מסוימות, כדאי ואף מומלץ להתנזר מדברים אלה לתקופה מסוימת.

וכל זה הוא מפני שהמטרה בבריאת העולם היא לתקן אותו ולהשתמש בו לדברים חיוביים ובצורה חיובית, מתוך מטרה לעשות את העולם מתאים להיות בית לה'.

שבת שלום.
לתגובות והערות:
052.770.3178
[email protected]

[] אילוסטרציה: 'מידה טובה'

תגובות

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

שקופית קודמת
שקופית הבאה
דילוג לתוכן